摘要 以照金为中心的陕甘边革命根据地，标志着陕甘革命斗争由创建红色苏区阶段发展到创建革命根据地阶段。陕甘边革命斗争特别是陕甘边照金革命根据地斗争淬炼而成的伟大革命精神——照金精神，体现了共产党人的理想信仰追求、忠诚担当的政治品格、知行合一的理论思维、乐观奋斗的致世风格。照金精神，是毛泽东工农武装割据思想在陕甘边革命斗争的人文精神华章，是中华人文精神的生动传承。
　　以照金为中心的陕甘边革命根据地斗争，具有创造新苏区、创立新的红军与根据地的伟大创建意义，标志着陕甘革命斗争由创建红色苏区阶段发展到创建革命根据地阶段。历经陕甘边和陕甘边照金革命根据地血与火的斗争，淬炼而成伟大革命精神——照金精神。其核心是，坚定开创共产主义伟业；其主要内涵是：信念坚定、爱国为民，独立自主、凝聚共识，求真务实、联系群众，百折不挠、快乐奋斗。照金革命根据地斗争具有创建意义的成功实践与探索，是共产党人将马列主义、毛泽东工农武装割据思想与陕甘边革命斗争实际相结合的光辉篇章。而这一马列主义的光辉篇章淬炼而成的照金精神，是共产党人马列主义素养在陕甘边革命斗争特别是陕甘边照金革命根据地斗争中的凝聚升华，也是对中华人文精神的生动传承，具有重要的历史作用和时代价值。
　　一、照金精神集中而生动地体现了陕甘共产党人的马列主义素养。
　　（一）体现了陕甘共产党人的共产主义信仰与实现崇高理想的坚定信念。面对贫穷落后的近代中国，面对统治阶级对老百姓残酷的压迫剥削、横征暴敛、巧取豪夺，刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人和革命先辈，立志拯救国家百姓于苦难危亡，置个人利益和生死于不顾，英勇忘我，志向远大。他们对马列主义心悦诚服，对共产主义充满向往，并从内心以马列主义、共产主义作为自己最集中最崇高的信念，即信仰。与马列主义信仰相关，实现共产主义是共产党人的崇高理想，爱国为民、救亡图存、实现民族复兴，是共产党人至上而坚定的宗旨信念追求，也正是他们的初心使命。李子洲在狱中坚贞不屈，审问他“信仰什么主义？”他斩钉截铁地回答：“信仰列宁主义。”刘志丹认为，共产党人“就是要为自己的信仰奋斗到底！”“奋斗到底，就是奋斗到死”。谢子长在入党宣誓时激动地说：“我把一切都交给党了，我要为共产主义奋斗终身。”习仲勋13岁加入共青团，决心“要跟着共产党干到底”，在狱中被接纳为中国共产党正式党员。为了祖国和民族的解放事业，为了实现理想社会，为了这样的初心使命，陕甘共产党人和革命先辈，在艰苦卓绝的斗争中，在生死攸关的考验中，坚持爱国为民、信念坚定，生动地体现了以马列主义为指导，坚定实现共产主义的崇高理想，坚信革命必胜、矢志不渝奋斗到底的信仰境界与信念追求。
　　（二）体现了陕甘共产党人政治上坚定和对党忠诚的政治品格。陕甘共产党人和革命先辈以马列主义为指导，坚持走井冈山的道路，善于把党的正确路线方针同陕甘实际相结合，排除“左”的右的错误干扰，从实际出发主动切实、创造性地决策，尤其在危急与重大时刻不等不靠独立处理问题。为了适应革命斗争需要，通过教育共产党员和先进分子，广泛深入开展群众工作，宣传引导群众认识自己的利益，组织带领群众为实现自己的利益而斗争，从而把党的理论和主张转化为群众的斗争运动。正是由于广泛深厚的群众基础，陕甘边革命斗争特别是照金革命根据地革命斗争才取得了群众的有力支持。王尚德创办赤水职业学校，李子洲在绥德师范学校，他们以学校为阵地，传播马列主义，传播共产主义信仰，用先进思想教育引领青年学生走上革命道路，创建党团组织，创建农民协会，影响发动群众运动。刘志丹、谢子长、习仲勋等从事兵运起义的共产党员、青年团员打入敌军、民团、土匪武装，努力成为军官并潜在危险中进行感情融通、思想教育，争取官兵，拉起队伍发动兵变起义。革命者的革命教育与引领，也渗透在亲情和平时生活中。刘志丹在家庭里是一位好教师，把二弟刘景范引上革命道路，曾是他家雇工的张明科成长为革命队伍的营长。周冬至受到干亲兄弟习仲勋的影响，参加革命，成为照金革命根据地斗争骨干。在革命重要关头，也体现出独立自主的忠诚担当。决定成立红军临时总指挥部，统一指挥武装力量。“陈家坡会议，是一次关键性的会议，是具有重大历史意义的一次会议。”陕甘边革命斗争特别是照金革命根据地斗争中的独立自主、凝聚共识的精神内涵，其根本点在于马列主义的科学的世界观，在于共产党人坚持人民群众立场，在于为人民群众谋利益的价值观，具有政治的坚定性和斗争的切实性。“独立自主”，就是坚持把党的理论和主张转化为群众的斗争和运动，努力使群众的斗争和运动的决策正确并有效实施；“凝聚共识”，就是通过教育共产党员与先进分子，通过广泛深入的群众工作使群众认识自己的利益，并且团结带领群众为自己的利益进行斗争。政治上的坚定性，表现为对党和人民事业忠诚担当、理性客观的政治品格；斗争的切实性，体现为处理问题的独立自主、民主集中决策。独立自主、凝聚共识，是理性切实的精神，是团结带领人民群众共同前进的精神，体现出陕甘共产党人的马列主义的政治品格修为高度与突出特征。
　　（三）体现了陕甘共产党人实事求是和知行合一的科学品质。为了创建党的军队，刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人，总结清涧起义、渭华起义和两当兵变等陕甘边多次起义兵变失败的教训深刻认识到：干革命首先要有枪杆子，但一切旧时武装都不能生成革命的军队。这是列宁关于打碎旧的国家机器的理论原则。创建革命军事力量，利用军阀矛盾争取一定条件是能够达到的、是正确的，但只是暂时起作用的因素，而根本的路径还是在人民群众中汲取力量。刘志丹总结经验教训时说：“利用军阀是暂时的。利用军阀的名义是搞不成的，准备了条件我们就要单独出去搞。”为了创建革命根据地，陕甘游击队历经桥山“梢林”初起、南进渭北游击、东向韩城作战、陕甘边艰辛生息等军事斗争血与火的洗礼，党的领导更加坚强正确；陕西省委在错误路线影响下经受陕甘游击队军事斗争挫折与创建渭华、寺村原、渭北等苏区根据地失陷，从“左”倾盲动趋于理性切实。抉择以照金为中心创建陕甘边革命根据地，是中共陕西省委领导陕甘游击队、红二十六军贯彻中央决议开展革命斗争形成的创建革命根据地的历史性决策。创建军队、创建苏维埃政权基础上的根据地，源于对毛泽东工农武装割据思想的深刻理解，源于关于群众的游击战争的正确认识，源于创建苏区和根据地斗争道路的切实抉择，源于对革命斗争形势与发展的辩证分析、趋势预见。其出发点，是为了群众、依靠群众；其思想根源，是坚持马列主义的科学的世界观；其路线遵循，是对马列主义的科学的方法论深刻掌握、正确运用，求真务实决策、联系群众斗争。陕甘共产党人理论上的坚定与清醒，行动上的从实际出发与切实地探索创造，充分体现了共产党人知行合一的理论思维品质。
　　（四）体现了陕甘共产党人具有的坚强革命意志和乐观奋斗的致世风格。刘志丹、谢子长、习仲勋等陕甘共产党人和革命先辈，在陕甘边革命斗争特别是照金革命根据地斗争、以至陕甘革命斗争历程中，切实生动地体现出坚强的革命意志和快乐奋斗的精神风貌，诠释了共产党人的革命乐观主义精神。年轻的刘志丹曾在陕西省学生代表大会上，激情满怀地为大会题词：“共进！共进！同志引着被压迫民族向帝国主义者进攻！不惜牺牲，杀开血路，前途自有光明与幸福！”豪迈坚定的言辞是刘志丹对革命事业乐观、自信奋斗的自然流露。他多次经历起义兵运的失败、敌人的“围剿”、党内“左”倾主义的打压，但他始终都没有改变对革命胜利的乐观态度。红二十六军南下惨败后，回到照金的刘志丹，依然充满信心地说：“我们重新干起来，前途是光明的。”兵运工作“是在敌人眼皮底下活动，更是提着脑袋干革命”，“没有足够的勇气，没有坚忍不拔、百折不挠的毅力，没有无私无畏超人的胆略，是绝对办不到的。”秦岭浴血、庙湾激战、薛家寨保卫战受伤失散的同志，得到群众的照顾，留下许多感人的故事。谭生彬秦岭得救，望着素不相识的山村农家夫妇潸然泪下。大嫂笑了，拉着谭生彬的手说：“红军打仗流血又是为了谁？咱可知道谁是为穷百姓的好人啊！”1933年元月下旬的一天，为红二团骑兵连指导员张秀山疗伤的医生，用嘴对准张秀山胸部的伤口，用力把浓血和碎骨头吸到嘴里，从含在嘴里的脓血中找出碎骨，直到没有碎骨头为止。陕甘共产党人和革命先辈以卓越的革命行动充分展示了革命乐观主义精神在共产党人身上所绽放的人文精神风采与思想文化力量，表现出优秀的共产党人和革命先辈，无论遭受怎样的挫折，都不会改变或消退其革命意志和革命乐观主义精神。习仲勋激励自己“战斗一生，快乐一生，天天奋斗，天天快乐”的人生警句，是陕甘共产党人革命乐观主义精神的生动诠释，也是对中国共产党人崇高精神境界与伟大革命精神的简约真切表达。
　　二、照金精神是中华人文精神的生动鲜明传承
　　站在中国思想文化史长河分析，照金精神给人以强烈而深刻的感受是：对中华人文精神，以革命性的生动鲜明传承。
　　（一）照金精神生动鲜明传承了中华人文精神“民本”“为公”的价值取向。中国思想文化强调注重“民本”“为公”的价值取向，在中华人文精神中具有奠基作用。共产主义者对马列主义心悦诚服，并将其作为指导思想。马列主义更新了中国思想文化的“民本”“仁礼”等学说，使之升华为唯物史观，提炼出为人民服务、以人民为中心等宗旨理念。中国思想文化“民本”“大同”“天下为公”思想，成为共产党人以马列主义为指导的共产主义信仰的支柱性的民族元素。照金精神的信念坚定、爱国为民内涵，体现了陕甘共产党人的共产主义信仰、为民族和社会解放而奋斗的理想、革命必然胜利的信念，是对中国思想文化“民本”“为公”的价值取向的生动体现与升华。
　　（二）照金精神生动鲜明传承了中华人文精神“自强”“维新”的道德修为特征。人文化成的文明创造精神、“究天人之际”的艰苦探索精神等，是中国思想文化强调推崇的重要人文精神。中华民族的创造与探索精神，使得中华民族具有“生生不息”、日新月异的人文传统，具有强烈的“自强”“维新”的进取修为品格，体现为古往今来仁人志士修身齐家治国平天下的崇高历史使命感和强烈现实责任感。照金精神的独立自主、凝聚共识内涵，体现了刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人和革命先辈对民族的忠诚与对社会的担当，真切地透视出共产党人和革命先辈“铁肩担道义”高尚品格，为民族与社会解放而奋斗的自信、坚定与理性、坚强。
　　（三）照金精神生动鲜明传承了中华人文精神“辩证”“会通”的理论思维。中国思想文化从正反两面的矛盾对立来说明事物的变化与发展，留下了阴阳相生、刚柔相济、福祸相依、物极必反等“有对”之学的辩证真言。中国古代辩证法思想视角是关心人与社会，具有道德人文主义特征，在哲学意义上注重道德实践和经世致用，具有独特的实践思维品质。中国文化包容性特点，保证了其始终能够兼综融合、和而不同，能够保持开放性、先进性。照金精神的求真务实、联系群众内涵，体现了中国思想文化辩证法注重道德实践和经世致用的独特的实践思维品质，如此实践思维品质并且坚持以先进的马列主义为指导、在人民群众革命斗争中汲取营养、丰富发展，从而能够形成伟大理论指导、走出正确道路、不断取得胜利、开创伟大事业。
　　（四）照金精神生动鲜明传承了中华人文精神“厚德”“善为”的致世风格。中华思想文化中厚德载物的道德人文精神，大的来说就是以天下为己任，具体地说就是要有高尚的人品、气节和操守，体现为修身齐家治国平天下的道德修养目标与言行规范、致世风格。道义，是中华人文精神放在第一位的要义。符合道义的富与贵可以取，用道德法律不容的手段得到的富贵是可耻的，是君子不为的。君子之乐，在于“学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”，更在于“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”。照金精神的百折不挠、快乐奋斗内涵，生动鲜明传承了中华人文精神厚德、善为的行为风格。
　　作为伟大革命时代的精华，照金精神在陕甘边革命斗争特别是陕甘边照金革命根据地斗争进程中产生形成，发挥了重大历史作用与影响；在南梁为中心的陕甘边革命根据地，照金精神得到新的丰富与发展，是“南梁精神”产生发展的主要革命精神遵循；清涧起义精神、渭华起义精神、照金精神、南梁精神等陕甘革命精神，也成为延安精神的宝贵元素，成为中国革命精神的重要组成部分。一切革命精神，都具有历久弥新的时代价值。照金精神，为我们进行社会主义现代化国家建设、实现中华民族新的伟大复兴，提供了弥足珍贵的精神财富。
　　（作者是西北工业大学陕西省公众科学素质与社会治理研究中心学术委员会主任、省科协党组副书记。本文是作者在5月24日参加西北工业大学马克思主义学院，陕西照金干部学院，陕西省公众科学素质与社会治理研究中心举办的“照金精神与陕甘革命历史研讨会”上的发言摘要。）