明正德元年（1506），王阳明因为反对权监刘瑾，被梃杖四十免去兵部主事职务，贬至贵州龙场驿做了个小小的驿丞。其实，刘瑾一党这么做是别有用心，当时龙场气候恶劣且民智未开，贬谪至此的官员很少有能活着回去的。
　　然而，王阳明却是个例外，他不但在龙场兴修基础设施、开馆讲学，教化一方百姓，还在如此艰难的环境中，深入反省自我，顿悟人生真谛，创设了阳明心学，这就是著名的龙场悟道。龙场虽地处偏僻，环境险恶，却有着京城所没有的闲适宁静，在这里，王阳明寻找到了内心中最纯粹的自我。
　　宋熙宁四年（1071），司马光向宋神宗请求外放；因为不赞成王安石实行的变法举措，司马光执意离开京城，来到西京洛阳。在洛阳简陋的居室中，司马光用了十五年时间，修成彪炳史册的《资治通鉴》。
　　纵观上下五千年，如王阳明、司马光这般能够立言之人，无一例外都曾经历人生的颠簸起伏。再如，司马迁遭受腐刑、曾国藩多次惨败，这些人都曾身处逆境甚至是绝境，可他们不但没有灰心丧气、妄自菲薄，反而头脑更加清醒，看问题更加透彻，无论向内求还是向外求，都有所收获。从这个角度上讲，低谷对于这些善于思考的人来说同样是一笔财富——它给了他们一个远离浮躁、沉淀心灵、感悟人生和重新崛起的机会。