全国各地春节民俗大同小异。陕西民风淳朴，春节民俗带有浓厚的乡土气息和地方特色。
　　古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节一般都在“立春”后，因而称其为春节。
　　如今，陕西人仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于“过年”的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至、新春来临的夜晚，就出来吃人，搅得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚、守岁、挂红灯、贴对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
　　腊月二十三即入年关，陕西乡村把腊月二十三称之为“过小年”，有些地方称之为“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。
　　过罢小年，人们便为春节做准备。一般农家，杀猪宰羊、碾米磨面、做点豆腐、购买蔬菜、吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。
　　腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户户要准备几笼馍馍，吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜，老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。
　　大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，都要“扫舍”。家家房前屋后，窑里窑外，连拐角都要打扫得干干净净。窗户贴上大红窗花。
　　年三十早，家家户户贴对联和门神，屋里挂上年画。年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联（有丧服的人家贴黄色或绿色对联）及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点蜡烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家老小共聚一桌吃“团圆饭”，俗谓“团年”。各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。在守岁的同时，全家老小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时（相当于今23时—1时），万家鞭炮齐鸣，意为“接天星”“迎财神”，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子。人们便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。
　　从初一到初十，安康人有以观看天气的好坏来预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示：初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。
　　正月正闹花灯，家家户户迎新春，形形色色的花灯构成了陕西年俗的一大景观。西安正月十五“张灯”，可上溯至汉代。在汉代，正月十五被称为上元节，这天晚上称“元夜”，亦称“元宵”，汉文帝每到这一天晚上，即令张灯结彩，并出宫赏灯，与民同乐。从此，西安元宵节张灯的传统就兴起了，它显示了人们能够过上“文景之治”那样社会安定、丰衣足食的好年景，并一直流传至今。
　　近年来，西安的花灯展一年比一年规模大，从宣传中华传统文化中弃恶从善、尊老爱幼，祝年景风调雨顺，社会吉祥如意，人民福禄康寿，到反映在此建都的十三个王朝的典型故事，构成一幅幅赏心悦目的民俗和历史画卷。人们不仅能从花灯里读一回西安的“王朝史记”，还可以感受到具有浓郁三秦地方特色的民俗文化。
　　在陕北，正月十五要“转灯”。各村镇都在空地上搭好九曲方阵，人们都去转九曲，又叫“转灯”。九曲方阵由361根高粱秆栽成一个方阵图，秆上挂着367盏油灯（现已换成彩灯），方阵没有重复路途，有人把它叫作九曲黄河阵。入夜，锣鼓唢呐齐奏，就可以转九曲了。转九曲从正月十四一直到正月十六连转三晚。当地有一种说法：转九曲，活九十。
　　铁水打花又叫“打铁花”，是流传于榆林市米脂县的传统焰火艺术形式，曾在陕北地区广泛流传。铁水打花起源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有一千多年的历史。铁水打花最初是道士们祈福禳灾、驱邪镇宅的一种法事活动。后来民间金、银、铜、铁、锡五色工匠们在每年的庙会、开业庆典时为显示本门气派、取悦社会各界，将铁水打往树上，使之更具观赏性。
　　花灯是宝鸡市陇县传统的民间工艺品。花灯造型奇特，有天灯、龙灯、八卦灯、花篮灯、花鼓灯、蟾蜍灯、白菜灯、红纱灯、火罐灯、走马灯、串珠彩灯等。春节期间，舅舅要给外甥送灯，一直要送到十二岁，最后一年送的灯被称为“完灯”。正月十五灯节热闹之极，街道上万家灯火，灯市把县城装点得五光十色、火树银花，买灯、观灯的人流熙来攘往。家家户户都要在院内悬天灯，门上挂门灯，连住在楼房里的人家也要把灯悬挂在阳台上。 

（综合）