“今日钱财心中生，明朝祸端招身来。”这是一位哲人对“贪念”二字的精辟解读和诠释。写下这个题目，缘于一次陕南之旅，思于千年褒斜古道，所历所见让我的心灵受到一次洗礼、思想得到一次净化。
　　霜凝雾重秋意浓，满目红叶层林染。秋风秋雨中被誉为“陕南第一名山”的紫柏山，犹如一幅五颜六色的油彩秋韵图，目及之处，摄人心魄，令人陶醉。而位于紫柏山北麓的“酒奠梁”和紫柏山脚下张良庙中的“漏米洞”，则是千百年来引人向往和深思的两处有着神奇传说的景点。
　　我虽为秦岭腹地的陕南人，却一直没有机会涉足于此。深秋时节，笔者来到汉中，登上海拔2600多米的紫柏山。这里距留坝县县城西北15公里，东南距汉中古城101公里，属典型的大陆亚热带气候。时值秋雨绵绵、红叶满山的美丽季节，但见山巅云雾缭绕，山下深菁如屏，峰峦重叠，草木葱茏，苍翠欲滴，古树参天，松柏密秀，青竹摇曳，山涧溪流淙淙，百鸟鸣唱，恍若置身仙境。二千二百多年前张良进言刘邦火烧百里栈道的壮观情景，早已化为历史云烟，石崖上只留下若隐若现的残道和柱穴，似乎向世人诉说着那段悲壮的往事；“报韩志决能潜迹，佐汉功成善退身”——当年汉代开国谋士重臣张良避谷隐世处，早已淹没于遮天蔽日的竹海林涛中，踪迹难觅。
　　笔者沿着爬满青苔的石阶躬身而上，来到草亭崖边、号称“第三洞天”的“漏米洞”旁。凭栏远眺，群峰环抱，紫柏纳雾，云海沉浮；俯首垂望，楼阁交错，溪鸣泉响，万竿烟雨，小桥流水。洞口由石门枋框而成，洞内有南阳玉方桌和石座，洞形如鼓、瓮，洞顶一侧有一条细缝。传说，从前常常有精白细米从洞缝漏下，每天漏米不多不少，刚好够庙内道人一日三餐。不知何时，庙道心存私欲，望有更多积蓄，便用重锤撞扩裂缝，企求漏米添加。不料，事与愿违，贪婪自误，从此细米不再漏下，僧侣被困，饥饿而亡。如今，游人只能在洞内裂缝下看到一只大空石盆，留下的是苦涩的咀嚼和回味。
　　与“漏米洞”有着异曲同工之传说的，是位于紫柏山北麓的酒奠梁。
　　笔者沿着宝（鸡）汉（中）公路西行40公里，便到了酒奠梁。有关史料记载，公元前206年，项羽在咸阳分封十八诸侯，自称西楚霸王；刘邦被封为蜀王，张良出计用项伯说情改封其为汉王。时年4月，刘邦就都南郑，张良陪送汉王至褒中。返回时，张良建议刘邦“烧绝褒斜栈道”，刘邦依据张良之计而行。当他俩来到这道山梁察看时，但见绵延数十里的栈道焚于熊熊烈火中，按捺不住实现宏图的激动心情，便把酒临风，祭奠成功有日。后人为纪念两位君臣的英雄壮举，遗名“酒奠梁”。
　　而比史书记载更耐人寻味的是流传于民间的另一说。相传，在楚汉相争之时，山梁的一处崖隙间，有一股麦秆粗细的山泉流出，水质醇香，味美似酒，四季不涸。居住于附近的两位孤独老人，每日将这股泉水收集起来，卖给过路客人及庄户人家，用以维持生计。一日，刘邦和张良骑马路过此梁，问及两位老人：“生意做得如何？”老人不满地回答道：“虽有酒经营，但可惜无酒糟喂猪。”张良听后，觉得老人太不知足，临别便赋打油诗一首赠与两位老人：“天高不算高，人心比天高，凉水当酒卖，还嫌猪无糟。”从此，这股清冽之泉水再无酒香之味。当地百姓每逢过年过节纷纷来到此地，用美酒祭奠刘邦、张良对贪婪之人惩罚之举，并企盼泉水重新恢复酒味，以泽世人。
　　漏米洞日日能漏出细米，纯属“天上掉馅饼”的天方夜谭；泉水中的醇香酒味一时消失，许是因为天候地理之变故，圣人一句戏言不可能有如此大的神功奇效——这一切人们自然心明如镜。
　　“贪欲居心怀，清泉失本色。”走出紫柏山，笔者的思绪依然停留在历史的烟波云海之中：千百年来，“漏米洞”和“酒奠梁”的神奇传说之所以久传不衰，是因为它们时时警示和提醒人们：“欲生于无度,邪生于无禁。”一个具有正常思维的人，倘若无休止地追求和渴望贪欲的满足，其实是在看不见、觉不到中消耗生命的过程，玷污和扼杀灵魂和心智，最终走向死亡。从这个意义上讲，管束自己的欲望，有效地节制欲望，是升华生命、拓展生命和延长生命的必由之路。
　　贪念一时动，欲火心中烧。“漏米洞”与“酒奠梁”的故事给人以深刻启示：贪欲是招致祸端的万恶之源——贪权落陷阱，贪财入孔方，贪功遭名裂，贪色锁精髓，贪杯误大事。贪欲不除，心怀难净，意志难固，事业难成。“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”人生在世，应该满足的是内心世界和精神需求，而不是物欲利欲权欲情欲色欲之本身。